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EXCAVACIONES AL OESTE DE JERUSALÉN
Se considera como el objeto de estudio perfecto, a aquél que podemos ver, tocar, probar, oír, oler. Por eso las ciencias sociales, como la antropología, la arqueología y la sociología han incorporado métodos y herramientas que les puedan ayudar a verificar y a hacer más comprensibles sus estudios y conclusiones.
Pero a diferencia de otras disciplinas, las ciencias sociales se concentran en cuestiones que son relativas a los sistemas de pensamiento, organización y manifestación cultural del hombre. Esto también incluye sus sistemas de creencia; una cuestión que actualmente es muy relevante, considerando como no sólo las ideologías políticas, sino también nuestra concepción del mundo, incluso entre aquellos que se proclaman “ateos” o “agnósticos”, está inevitablemente sumergida por las ideas religiosas de la sociedad; nuestra semana de 7 días, nuestra forma de contabilizar el año en que vivimos, nuestra concepción del hombre, de la divinidad, de lo bueno y lo malo…
La pregunta que surge entonces es, ¿cómo aplicar los métodos de investigación físicos, matemáticos, químicos a estos temas de estudio? En el caso que nos atañe, ¿se puede hablar de arqueología bíblica?
EXCAVACIÓN ARQUEOLÓGICA EN MIGDAL, GALILEA
La palabra arqueología (del griego «ἀρχαίος» archaios, viejo o antiguo, y «λόγος» logos, ciencia o estudio) es la disciplina que estudia los cambios que se producen desde las sociedades antiguas hasta las actuales, a través de restos materiales dispersos en la geografía y conservados a través del tiempo. La arqueología puede considerarse tanto una ciencia social como una rama de las humanidades.
En particular, la arqueología bíblica es la especialidad dedicada al estudio de los restos materiales que tienen relación directa o indirecta con los relatos bíblicos (Escrituras Hebreas o Cristianas). El espacio geográfico en la que se aplica esta rama es Medio Oriente, y su temporalidad abarca un período que comprende entre el año 2000 y 100 Antes de la Era Común (AEC).
Si bien la base de la que parte la arqueología bíblica está formada en su mayor parte por referentes teológicos y religiosos, ésta debe practicarse como una ciencia en toda su dimensión metodológica. Las técnicas científicas empleadas son las mismas de la arqueología en general, como las excavaciones y la datación por radiocarbono, entre otras. Y como sucede con los registros históricos de otras civilizaciones, los hallazgos deben ser analizados sin prejuicios, y comparados con otras sociedades contemporáneas de Europa, Mesopotamia y África.
El objetivo principal del curso de Introducción a la Arqueología Bíblica, y de la serie de conferencias que sobre este tema se imparten en el Centro Kemet en Anáhuac [https://www.facebook.com/KemetenAnahuac/?fref=nf], es la de acercar al público en general a los estudios que desde mediados del siglo XIX hasta fechas recientes, se vienen haciendo en el tema de la arqueología bíblica.
Este emprendimiento, realizado desde la Ciudad de México, no pretende hacer ningún tipo de apología para demostrar que “la Biblia tenía razón”, ni tampoco un ataque frontal a ningún tipo creencia; tampoco decretar algún tipo de juicio definitivo, pues como toda disciplina, sus métodos y herramientas se encuentran en constante evolución.
La dificultad inmediata de apersonarse en los lugares de excavación o de investigación, no nos debe impedir conocer, analizar, discutir y compartir con todos aquellos interesados en el tema los resultados de estos trabajos, gracias a los sistemas digitales de información. Sin embargo, siempre será necesaria la guía que los especialistas sobre estos temas puedan aportar, para no naufragar en la continua lluvia de noticias falsas.
Para ayudar a este último fin, ponemos a disposición el espacio de este blog, en el que no sólo informaremos de nuestros próximos cursos, conferencias y conversatorios, sino también de las noticias más relevantes que surjan sobre estos temas, con el correspondiente comentario para su mejor entendimiento.
Acompáñenos en esta novedosa iniciativa, que pretende volver a sumar a nuestro país a aquellos que hacen esfuerzos para realizar investigación y difusión en una sociedad siempre interesada, pero no siempre correctamente informada.
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